Casiopea

Una de las constelaciones más fáciles de localizar y reconocer, por su forma característica, es la Constelación de Casiopea. Se distingue sin dificultad porque su asterismo dibuja una inconfundible W con sus cinco estrellas principales, convirtiéndose paulatinamente en una M igualmente notable, dependiendo del momento de observación. Su posición cercana al Polo Norte Celeste la convierte en circumpolar al norte del paralelo +35, y es una referencia muy útil para la localización de la Estrella Polar cuando la Osa Mayor está muy baja en el horizonte. En su movimiento en círculo alrededor de Polaris, contrario al sentido de las agujas del reloj, ambas constelaciones son simétricas, y cuando una está en una posición, la otra está justo en la opuesta con respecto al Polo Norte Celeste. Este desplazamiento es también el que hace que Casiopea a veces presente la forma de una W y otras la veamos como una M.

Con sus 598 grados cuadrados de superficie, Casiopea (latín Cassiopeia) es la 25ª más extensa entre las 88 del catálogo de la (Unión Astronómica Internacional), y también figura entre las 48 constelaciones de Ptolomeo. Cruzada por el brazo de Perseo de la Vía Láctea, esta circunstancia provoca la aparición en la zona de numerosos objetos de cielo profundo así como una gran profusión de estrellas. Está rodeada, entre otras, por las constelaciones de Cepheo, Perseo y Andrómeda, personajes muy ligados al mito de Casiopea, como veremos.
La Constelación de Casiopea, conocida en algunos lugares como La Señora de la mecedora, se sitúa 60º al Norte del Ecuador Celeste, así es que resulta invisible para casi la totalidad de los residentes en el Hemisferio Sur, por debajo del paralelo 12ºS. Sólo desde la zona tropical de la mitad austral del planeta es posible observarla. Aunque es circumpolar para toda Europa, la mejor época para su observación son los meses del otoño boreal.
Anotemos una curiosidad: Si se observara desde Alpha Centauri, que es la estrella más cercana a nuestro Sol, Casiopea brindaría la misma forma de W, pero se vería complementada por una estrella más: El Sol, que efectivamente se situaría, desde esa perspectiva, a la izquierda (al este) de Epsilon Cassiopeiae, brillando con un color amarillo y una magnitud visual de +0.5, casi tanto como Rígel (la más brillante de la constelación de Orión), erigiéndose así en la estrella más notable, con mucho, de toda la constelación. El Sol brillaría con tanta intensidad, a pesar de no ser una estrella extraordinaria, debido a que Alpha Centauri se encuentra solamente a 4.3 años-luz de nosotros.
Estrellas principales
Visitaremos las tres estrellas más brillantes de la constelación, aunque a continuación figuran el nombre y situación de las cinco que componen el asterismo de la W:

Shedar o Shedir
(Alpha Cassiopeiae)
Es una estrella de segunda magnitud (Mv=+2.23), la más brillante de Casiopea. Es una gigante anaranjada de tipo espectral, cuyo nombre, que procede del árabe صدر şadr, significa seno o pecho, en referencia a ese lugar del cuerpo de la Reina Casiopea. Es 855 veces más luminosa que el Sol, gracias a su tamaño 48 veces mayor. Se encuentra situada a una distancia estimada en 203 años-luz, y tiene una compañera de novena magnitud, que ha resultado ser una binaria óptica, o falsa binaria, que sólo está en la misma línea visual, pero que en realidad están muy lejanas.








Caph
(Beta Cassiopeiae)
Es la segunda estrella más notable de la constelación, con una magnitud visual de +2.4. Su nombre procede del árabe كف kaf, «palmera». Es una subgigante blanco-amarillenta (tipo espectral F2IV) que brilla con una fuerza 28 veces superior a la del Sol, pues es 4 veces mayor. Situada a la distancia de 54 años-luz, también posee una compañera, ésta real, de magnitud +13.7, a unos 32” de separación.








Cih
(Gamma Cassiopeiae)
Esta intrigante estrella está situada en el centro del asterismo. Es una variable eruptiva, que expulsa material estelar de forma violenta, produciendo alteraciones en su magnitud visual que van desde +1.6 hasta +3.0. Esta radiación, unida al fuerte viento estelar, ha originado la formación de las nebulosas cercanas IC 59 e IC 63. Cih es una subgigante azulada, de tipo espectral B0IV situada a unos 610 años-luz del Sistema Solar. Su tamaño 23 veces mayor que nuestro Sol le permite una luminosidad equivalente a la de 40.000 soles. En muchas ocasiones, se prefiere evitar su nombre y usar sólo la denominación de Bayer Gamma de Casiopea.









M52 es un cúmulo abierto que ocupa en el cielo un ángulo de 13′ de arco (19 años-luz de tamaño real), y que tiene una magnitud de +6.9. Está compuesto por unas 200 estrellas entre la 9ª y la 11ª magnitud, entre las que destacan dos gigantes amarillas de +7.8 y +8.2. La abundancia de estrellas blancas revela la juventud del cúmulo, cifrada en unos 35 millones de años. La distancia a la que se encuentra se ha calculado en unos 5.000 años-luz, y muy cerca se localiza la preciosa Nebulosa de la Burbuja. el aspecto de una formidable pompa de jabón. Con unos binoculares el cúmulo se observa como una mancha nebulosa, que se mostrará con un telescopio de 4 pulgadas (unos 100 mm de abertura) como un cúmulo denso, con estrellas tenues, pero muy rico y poblado.

ALCYONE - LAS PLEIADES (GRADO CERO DE GÉMINIS)

Called "The Central One", Alcyone is the central or main star and also the largest star of the Pleiades, or Seven Sisters; the seven stars which are situated on the shoulder blade of Taurus, the Bull. Alcyone is often seen as representing the whole group that are all situated within one degree.


In Greek Mythology, Alcyone, who in grief over the death of her husband Ceyx, threw herself into the sea and was changed into a halcyon; a bird identified with the kingfisher, believed to have had the power to calm the wind and the waves at the time of the winter solstice when it nested on the sea. Halcyon means tranquil and free from disturbance or care; prosperous; golden: as in "halcyon years".

Other versions make Alcyone, and her six sisters, the daughters of Atlas. Some said that it was because of the daughters' grief over Atlas, their father, whose labor in bearing the world, was the cause of their transformation and subsequent transfer to the heavens.

This cluster of stars were seen by some Romans as a "hen with her chicks", with Alcyone as "The Hen".

Other versions made them the "Seven Doves" that carried ambrosia to the infant Zeus. Pleiades (Peleiades) was called a "flock of doves". In order to flee the sexual advance of Orion, the Hunter, the seven sisters were transformed into Doves or Rock-pigeons.


Latin Butrum or Brutum, meaning a Bunch of Grapes was another title.

Arabic Al Najm, the Constellation par excellence.


They were the 1st mansion of the Moon in a number of traditions. The Arabic word for them was Al Thurayya "The Many Little Ones" and marked the 1st manzil [Influences: Profitable to sailors, huntsmen and alchemists (Robson)].


In the Hindu lunar zodiac the Pleiades are the 1st nakshatra, Krittika "The General of the Celestial Armies". The Krittikas were the six nurses of Skanda, the infant god of war, who took to himself six heads for his better nourishment. The Hindus also pictured these stars as a "Flame" or "Razor", and the regent was Agni, god of fire. [Influences: Those born on the lunar day will delight in white flowers, perform sacrifice, and will be magicians, metaphysicians, diggers, barbers, potters, priests or astronomers. With the Moon here at birth the native will be a glutton, adulterous, handsome and famous (Robson)].


As a Persian lunar station they were one of these titles: Perv, Perven, Pervis, Parvig, Parviz, Peren, Parur, Parwin, Parven; with references to the tent-maker "who stitched the tents of science".


With the Khorasmians and Sogdians, Parvi and Parur; — all these from Peru, the "Begetters", as beginning all things, probably with reference to their beginning the year [or perhaps the beginning of the lunar cycle].

The patriarch Job is thought to refer to them in his word Kimah, a Cluster, or Heap. The similar Babylonian-Assyrian Kimtu, or Kimmatu, signifies a "Family Group." Syrians had Kima. Aratos called them the Flock of Clusterers. (Allen).


Abundant crops and green pastures were attributed to these "Rainy Stars". They were also connected with traditions of the Flood found among widely separated nations.


The word Pleiades is derived from the Indo-European word pel[e]-¹, "to fill", with derivatives: fill, supply, plenty, accomplish, plethora, complete, plus, plural, replenish, implement, compliment, supplement, police, politics, policy, public, publish, publicity, palm, feeling, folks.


"Pleiades" is also related to the Greek verb plein "to sail". These were the German Schiffahrts Gestirn, the "Sailors' Stars",


The word Pleiades also derives from the sister's mythological mother, Pleione, a star that is close to this group.


This star is now at exactly zero Gemini in the year 2000.



Influence of the constellation Taurus:

By the Kabalists Taurus is associated with the Hebrew letter Aleph and the 1st Tarot Trump "The Juggler". (Robson).

Influence of the Pleiades: According to Ptolemy they are of the nature of the Moon and Mars; and, to Alvidas, of Mars, Moon and Sun in opposition. They are said to make their natives wanton, ambitious, turbulent, optimistic and peaceful; to give many journeys and voyages, success in agriculture and through active intelligence; and to cause blindness, disgrace and a violent death. Their influence is distinctly evil. (Robson).

A note about the above: It has been said that many of the negative interpretations given by astrologers in the past to the Pleiades and other stars with feminine qualities was caused by a rampant male--chauvinistic prejudice. Words like "evil influence", as in the above case, is likely to relate to homosexuality (in men), an unmentionable word in Robson's days. Other substitutions were: "not a good omen with regard to relationships to the opposite sex", "disgrace", "immoral", "evil disposition". Homosexuality (in men) is only one of the many likely influences of the Pleiades, but not the predominant influence.

Influence of Alcyone: It causes love, eminence, blindness from fevers, small pox, and accidents to the face. (Robson).

Ambition and endeavor, which gives preferment, honor and glory. Not a good omen with regard to relationships to the opposite sex. (Ebertin).

Desire to be well dressed and even misuse beauty aids, such as an excessive amount of perfume. Likely to drink too much. Success in trade conducted upon the seas. (Noonan).

Bereavement, mourning, sorrows and tragedies. (Eric Morse).



If rising: Blindness, ophthalmia injuries to the eyes and face, disgrace, wounds, stabs (operations nowadays), exile, imprisonment, sickness, violent fevers, quarrels, violent lust, military preferment. If at the same time the Sun is in opposition either to the Ascendant or to Mars, violent death. (Robson).

Impudent in speech if poorly positioned Mercury. Homosexuality. (Noonan).

The Pleiades sisters who vie with each other's radiance. Beneath their influence devotees of Bacchus (god of wine) and Venus (goddess of love) are born into the kindly light, and people whose insouciance runs free at feasts and banquets and who strive to provoke sweet mirth with biting wit. They will always take pains over personal adornment and an elegant appearance they will set their locks in waves of curls or confine their tresses with bands, building them into a thick topknot, and they will transform the appearance of the head by adding hair to it; they will smooth their hairy limbs with the porous pumice, loathing their manhood and craving for sleekness of arm. They adopt feminine dress, footwear donned not for wear but for show, and an affected effeminate gait. They are ashamed of their sex ; in their hearts dwells a senseless passion for display, and they boast of their malady, which they call a virtue. To give their love is never enough : they will also want their love to be seen. (Manilus, book 5 of Astronomica, 1st century AD).

Setting: Pleasant death, when setting, if aspected by benefics. (Noonan).

If culminating: Disgrace, ruin, violent death. If with the luminaries it makes its natives military captains, commanders, colonels of horse and emperors. (Robson).



With Sun: Throat ailments, chronic catarrh, blindness, bad eyes, injuries to the face, sickness, disgrace, evil disposition, murderer or murdered, imprisonment, death by pestilence, blows, stabs, shooting, beheading or shipwreck. If in 7th house, blindness, especially if Saturn or Mars be with Regulus. If with Mars and Venus the native will be a potent king obeyed by many people but subject to many infirmities. (Robson).

With Moon: Injuries to the face, sickness, misfortune, wounds, stabs, disgrace, imprisonment, blindness, defective sight especially if in the Ascendant or one of the other angles, may be cross-eyed, Color-blind or the eyes may be affected by some growth. If in the 7th house, total blindness especially if Saturn or Mars be with Regulus and the Moon be combust. (Robson).

With Mercury: Many disappointments, loss of possessions, much loss from legal affairs, business failure, trouble through children. (Robson).

With Venus: Immoral, strong passions, disgrace through women, sickness, loss of fortune. (Robson).

With Mars: Many accidents to the head, loss and suffering through fires. If at the same time Saturn is with Regulus, violent death in a tumult. (Robson).

With Jupiter: Deceit, hypocrisy, legal and ecclesiastical troubles, loss through relatives, banishment or imprisonment. (Robson).

With Saturn: Cautious, much sickness, tumorous ailments, chronic sickness to family many loses. (Robson).

With Uranus: Active mind, deformity from birth or through accident in childhood, many accidents and troubles, many unexpected losses often through fire or enemies, marriage partner proves false especially if female, troubles through women, occult interests, unfavorable for children, if any, and lack of harmony with them, heavy losses at end of life, violent death. (Robson).

estrella Nashira - Grado 22 de Acuario

A star in the tail of the Sea Goat Capricornus.


The Arabic name for Nashira is Sa'd Nashirah, "The lucky star of Nashirah" or "the Fortunate One", or "the Bringer of Good Tidings", which the early Arabs applied to this when taken with delta (Deneb Algedi).

Ideler said that these stars (Deneb Algedi and Nashira) were Al Muhibbain, "the Two Friends", an Arabic allegorical title for any two closely associated objects; but Beigel differed with him as to this, and wrote it Al Muhanaim, "the Two Bending Stars", in the flexure of the tail.

Gamma marked the 27th Babylonian ecliptic asterism, Mahar sha hi-na Shahu, "the Western One in the Tail of the Goat".

With delta (Deneb Algedi), epsilon (Castra), kappa and stars in Aquarius and Pisces it was the Chinese Luy Pei Chen, "the Intrenched Camp". (Allen).


This star, Nashira and Deneb Algedi are particularly representitive of the idea of the Fish-Goat or Sea-Goat because they mark the fish-tail of the Goat figure. Alan Oken in Complete Astrology says "the Mountain-Goat will pursue life so that Mankind may serve him. The Mer-Goat has already played out that game and knows that the seat of real power and wealth lies beyond the realm of the personal ego. The Sea-Goat will become the servant of man". Capricorn is the traditional sign in which the sun-gods and redeemers were born.

The amphibious Goat-Fish god of pre-Babylonia, Ea/Oannes, would undoubtedly be "the Bringer of Good Tidings". Oannes was called "The Antelope of the Subterranean Ocean", "He of the vast intellect", "Lord of the Sacred Eye", "God of Wisdom". He arouse from the ocean and taught the Chaldaeans literature, sciences and arts of every kind. He taught them to construct cities, to found temples, to compile laws and explained to them the principles of geometrical knowledge. He made them distinguish the seeds of the earth and showed them how to collect the fruits; in short he instructed them in everything which could tend to soften manners and humanize their lives. (The Secret Teachings Of All Ages Manly P Hall 1928 p.LXXV-c).

In Greek myth the fish-tailed goat is identified with the goat-god, Pan. This Pan was known as Aegipan.





Influence of the constellation:

The Goat is associated with the Hebrew letter Yod and the 10th Tarot Trump, The Wheel of Fortune". (Robson).



Influence of the star:

According to Ptolemy it is of the nature of Saturn and Jupiter; and, to Simmonite, of Saturn. It causes overcoming by evil, which is turned to success, and gives danger from beasts. (Robson).

Dependent on its position in the chart it will bring a life full of change. According to Arabic tradition this star will make a native become a legal advisor or counselor and will give such a person the ability to hold a position of trust. This star makes for integrity and justice and gives a knowledge of man. Therefore we see here a refining Saturn influence, this will be achieved if the natal Saturn is well placed. It is interesting that Deneb Algedi is to be found in three birth charts of present day atomic physicists (names listed in Fixed Stars by Ebertin-Hoffman). (Ebertin).

Misterios en el Faro de Pampatar

LOS FAROS

No existe película de misterio que no incluya un faro.

Loa faros tienen esa energía de muerte, misterio, fantasmas, muertes súbitas y criminales psicópatas al acecho.

El faro de Pampatar no se escapa a estas historias. Una noche de plenilunio pude ver una mujer gimiendo en la ventana del faro de Pampatar.

Los lugareños me contaron que se trata de una dama de alcurnia del siglo XVII que se encontraba a escondidas con su esclavo en el faro, para amarse a escondidas.

Todo marchaba bien, hasta que llegó un chismoso del lugar y le contó que cada noche, al quedar dormido, su esposa salía presurosa por la ventana del balcón y bajaba por las redes de los matorrales hasta llegar a la calle y se dirigía sigilosa hasta el faro de Pampatar para encontrarse con su bienamado.

El (Antonio de la Concepción y de todos los Santos) la amaba con loca pasión.

Su esposo ya era viejo y no le prestaba atención.

El ofendido marido llegó una madrugada con cuchillo en mano y acabó con la vida del esclavo y su infiel esposa. Lanzó los cuerpos sin vida al mar y luego se tiró por la ventana.

Lo extraño es que habiendo muerto los tres personajes de la historia, sólo ella aparezca de vez en cuando gimiendo por su desgracia.


Cada escritor tiene una isla, cada isla tiene su faro y cada faro ilumina a los navegantes sedientos de textos que consumen en forma de cuentos, poesías, narraciones etc...
Cuando el faro de la isla está encendido es que el responsable del faro al que llamaremos islero, ha escrito para los demás y para él mismo, cosas interesantes que alimentan la luz del faro y hacen que los navegantes no se pierdan en las oscuras aguas profundas de la nada.
A veces por ganas, otras porque el faro tiene poca o por el contrario mucha luz, los isleros se convierten en navegantes y desean encontrar islas con faros bien iluminados.

Me gusta pensar que somos isleros y que iluminamos a muchos navegantes. Me gusta pensar que somos navegantes y que muchos isleros nos iluminan. Me gusta pensar que bajo la luz de las estrellas están las luces de nuestros faros y que hemos y vamos poblando con muchas islas el mundo de las letras. También me gusta pensar que en este mundo fantástico de islas y faros que iluminan, nos alegramos cuando de repente nace una nueva isla cerca de la nuestra, o cuando el faro de otra isla es tan fuerte que da luz al resto.
Alguien me ha dicho que desde el aire, por la noche ha visto una cadena de luces que se saludan, y que aunque parece que están aisladas, no están solas.


Esta fantasía va dedicada a cada uno de nosotros, que intenta que su faro tenga la luz adecuada, y que le gusta encontrar cuando navega, islas con faros que ofrezcan mucha luz. Pero sobre todo está dedicada a Islero. Hombre con isla, hombre con faro, hombre con luz, que no se conforma con tenerla,  con regalarla, sino que quiere aprender para que su faro brille diferente y navega para poder saber el cómo hacerlo.

270 West - 45 Street

270 W 45 Street

Esta es una historia desarrollada en la Ciudad de Nueva York, por los años 20’s.

Minerva era una jovencita hermosa, hija de griegos. Su padre murió siendo ella una niña, y quedó hija única con su madre, quien decidió quedarse en los Estados Unidos, pensando en una vida mejor para su hijita.

Juntas laboraban como costureras para una fábrica de ropa en la Octava Avenida, el Union Garment Corp. El dueño era un judío avaro, pero de buenos sentimientos hacia ella y su madre.

Vivían en la extrema pobreza, compartiendo un pequeño departamento con otras jóvenes españolas en el East Village. En los crudos inviernos de NYC casi no necesitaban de la estufa calefactora, por lo reducido del espacio para aquellas cuatro mujeres.

Minerva ganaba tan solo 30 centavos por día de jornada, y su madre ganaba la mitad, pues por su delicada salud, no podía cubrir la jornada completa.

Ella tenía tan solo 4 vestidos, dos usados, obsequio de la esposa del dueño de la fábrica, y los otros 2, cosidos por ella.

Sus zapatos estaban tan comidos por las 45 cuadras que debía recorrer a diario para ir y venir de la fábrica, para ahorrarse los 5 centavos del Subway, con ese ahorro se compraba los perfumes de Elizabeth Arden.

Ella se pintaba sus labios muy rojitos, con un tono que titularon “Love That Red”, de la casa de cosméticos Revlon, siempre con la esperanza en su corazón de conocer el amor verdadero.

Minerva, a sus 18 años, ya había tenido varios romances, casi siempre con hombres mucho mayores que ella, casados, uno de ellos Irlandés, el otro Judío, pero ninguno había logrado acaparar su corazón.

El destino quiso que una helada mañana de Marzo conociera al hombre que cambiaría su vida.

Ella, por ahorrar, siempre tomaba café en casa antes de salir, pero esa mañana decidió que se tomaría algunos minutos de la hora de entrada a la fábrica, para sentarse en un Café, ubicado en la esquina de Broadway con Calle 45; por cierto, una calle de muy mala reputación, por cuanto en las noches pasaba de todo por allí, ya que se encontraban ubicados los Teatros “Boudeville” donde las mujeres de reputación dudosa danzaban para los hombres que podían pagar por ver.

Ella, sentada en una esquina de la barra, con aquellos labios “Love That Red” y su cabello hecho rulitos, pues todas las noches pasaba más de media hora ante el espejo, acomodándose en sus mechones los carretes de los hilos de coser de la fábrica, para ondearse el cabello tan lacio. Dormía con sus carretes puestos en el cabello, con tal de despertar bella como una Diosa.

Saboreando su café con aquel frío que veía a través del aparador del lugar, de pronto entró un joven elegante, alto, tipo caucásico. Lo primero que Minerva buscó fueron las manos de aquel hombre, porque ella era fetichista; el hombre podía ser bien parecido, pero si sus manos eran toscas, estaba descartado en su lista de amantes.

El joven tenía manos de pianista, eso la inquietó, el corazón de Minerva comenzó a latir con fuerza y usó el viejo truco del pañuelo al piso….

Arnoldo, quien era todo un caballero, se agachó a recoger el pañuelo. Ella le respondió el favor con una hermosa sonrisa, el la vio a los ojos, pero por cosas del destino, en ese preciso instante entró un compañero de farra de Arnoldo, quien hablaba igual a él, con acento extranjero, y la magia se cortó.

Minerva terminó su café de prisa, no sin ver de reojo a Arnoldo, y salió apresurada hacia la fábrica, a corta distancia de allí.

Aquel glorioso día Minerva falló en su costura, hizo los zig zags torcidos, a cada instante se le deshilvanaba la aguja, etc. etc; un verdadero desastre, no hizo otra cosa que soñar despierta con aquel joven del café.

Aquella noche escasamente durmió, su madre notó que ella estaba ansiosa. Minerva rogaba a Dios para que Arnoldo estuviera allí, en el mismo café, la mañana siguiente, por ello, al despertar, se acicaló como para un día domingo y vistió con su mejor gala.

Salió a toda prisa (en el Subway) para no llegar despeinada y pidió su café, sentándose en el mismo sitio de la barra. Arnoldo llegó, algo despeinado y con aliento a whiskey, pero finalmente lo pudo encontrar a solas.

Arnoldo, aunque llegó como si nada, también se notaba que esperaba ese encuentro. Se sentó a su lado, pidió un té con limón y comenzó a buscarle conversación.

Ella se sentía en desventaja, porque tendría que contarle que laboraba en una fábrica, y a Arnoldo le desbordaba por los poros la “bon vie” y el dulce non fare niente, ya que su familia eran poderosos hacendados cafetaleros de la Finca “Petare”, a las afueras de Caracas, Venezuela.

Arnoldo, como joven inteligente que era, comenzó a describirle a Minerva, para hacerla sentir bien, que el era un verdadero caos, la oveja negra de la familia, un bueno para nada, etc.

Minerva no hacía otra cosa que reir, ya que Arnoldo tenía un acento tan charming y una pronunciación del Inglés tan pésima, que cuando olvidaba alguna frase en el idioma, utilizaba el “Spanglish”, que por suerte Minerva entendía, por cuanto compartía una habitación con dos jóvenes españolas.

Fue así como pasaron más de una hora conociéndose; Arnoldo miraba ocasionalmente en los ojos de Minerva, pero no podía evitar fijar su mirada en aquellos labios carnosos y la piel de su escote, que lucía tan sedosa.

Minerva, aunque con gusto hubiera faltado al trabajo para escaparse a un hotel con aquel joven tan encantador y seductor, recordó que no podía dar una impresión de libertina a la primera cita, y fue así como le pidió que la acompañara hasta el edificio donde se encontraba la fábrica. Fijaron un nuevo encuentro en el café, para la próxima mañana y al despedirla, Arnoldo le estampó un beso sorpresa y corto en los labios, y le apretó las manos con mucha fuerza; tanta que dejó las manos de ella impregnadas con su exquisita fragancia.

Ella no hizo otra cosa más que pensar en él toda la jornada. También, como chica inteligente que era, pensó en los contras de esa relación. Pensó que un hombre que llega a un café a las 7 de la mañana, sin haber ido a casa, directo de las juergas, nunca llegaría a ser candidato para padre de sus futuros hijos. Comenzó a elucubrar sobre cuanto duraría la relación entre ellos.

Aquella noche Minerva llegó a casita con toda la intención de preparar emocionalmente a su madre sobre la nueva relación amorosa que se veía venir pronto.

Su madre, como toda mujer Victoriana, le advirtió que toda la que de “adelanto” nunca llegará a casarse. Demasiado tarde, Minerva ya había vivido esa experiencia el año anterior, a sus cortos 17 añitos de edad.

La mañana siguiente, misma rutina, encuentro en el Café. Arnoldo, más provocativo, más seductor, más atrevido, le marcó que ya había llegado la hora para algo más que un café y mejillas sonrojadas; inclusive, intencionalmente, bajo propósito de tomar una revista de la barra, Arnoldo rozó a Minerva con su mano, y ella también sintió que tenía que suceder lo que tanto esperaban.

Arnoldo la llevó hasta la fábrica y se pusieron de acuerdo para recogerla aquella noche de sábado, en el East Village, su humilde casa a las 11 pm, en una hermosa carreta llevada por caballos húngaros, color canela y blanco.

Minerva veía su reloj cada cinco minutos, ansiosa porque llegara la noche, para estar con Arnoldo. De nuevo la costura estropeada.

Salió de la fábrica antes de la hora, bajo pretexto de fiebre y corrió calles abajo, hasta su casa, para darse un gran baño. Subió 2 calles mas arriba, para pedirle un hermoso vestido de lentejuelas rojas a una vecina cantante de mala reputación.

Arnoldo llegó a las 10:45 pm, con un hermoso carruaje con chofer. Minerva se sentía como la Bella Durmiente, nunca antes un joven tan seductor y elegante había ido a buscarla. Su madre y compañeras de cuarto veían hacia la calle por las rendijas de la ventana, sorprendidas ante tanta elegancia y distinción del joven.

Minerva le dijo a su madre que no la esperara despierta, porque posiblemente pasaría toda la noche y parte de la mañana en la calle. Eso lo dijo ya casi con los pies en la escalera, su madre no tuvo oportunidad de responderle.

Arnoldo bajó rápidamente del coche, al ver a Minerva, la tomó por la cintura y la subió como una muñeca hacia el carruaje. Minerva estaba hermosísima, ni las artistas francesas se podían comparar con ella, brillaba con aquel traje Chárleston tan provocativo, rojo fuego, al igual que sus labios.

Los dos jóvenes no podían evitar verse a los ojos; la noche era fría y nublada. Los caballos del carruaje resoplaban y el aire salía como vapor de una caldera. Minerva y Arnoldo no cabían en su felicidad y expectativa por todo lo que sucedería aquella noche.

Arnoldo un joven de la Sociedad Caraqueña, no había perdido la costumbre de la farra, y la seguía en Nueva York. Llegarón a un Ball Room muy al norte de Manhattan, la zona de Harlem, donde los “nigroes” cantaban y tocaban como solo los ángeles saben hacerlo.

Llegaron al sitio. Minerva notó lo muy conocido que Arnoldo era en el lugar; desde el portero hasta los mesoneros se esmeraban en atenderlo.

Eso asustó un poco a Minerva, porque la actitud le mostraba que era todo un experto en el arte de seducir mujeres y que en verdad era “un bueno para nada” como su madre le decía.

No había una sola silla libre en el lugar, pero los mesoneros, gracias a las sustanciosas propinas de Arnoldo, consiguieron una mesa y dos sillas para ellos.

La orquesta tocaba en toda su magnitud, y los amigos de Arnoldo, casi todos latinos, se acercaban a la mesa a saludarlo y a codiciar aquella preciada nueva joya que era Minerva.

Arnoldo bailaba como los dioses, Minerva no se quedaba atrás. Dentro del bullicio de la música y la cantidad de gente eufórica por los efectos del licor, ellos se encontraban como en una burbuja mágica, donde no podían ser tocados ni afectados por el entorno.

Bailaron, casi sin parar, hasta las 4 y cuarto de la madrugada. En tres ocasiones Arnoldo subió al escenario para cantar y dedicar temas románticos a Minerva, ella suspiraba de amor.

El Ball Room todavía estaba lleno, pero Arnoldo no resistía más la tentación de probar las fragancias salvajes de Minerva, y ella tenía la misma inquietud.

Salieron del lugar en el carruaje, rumbo a Brooklyn, donde Arnoldo tenía un pequeño pero confortable departamento de soltero, con hermosa vista hacia Manhattan, donde ya se levantaban algunos rascacielos.

El favorito de Minerva, el Flatiron Building, construido en el año de 1902, el edificio más alto de su época, con 28 pisos, frente a Union Square con la 27, muy cerca de la tienda por departamentos Macy’s en la esquina con la Calle 34.

Minerva, aunque deseaba con locura sentir a Arnoldo en la intimidad, se sentía al mismo tiempo desorientada, confundida, atemorizada por aquel joven tan experimentado y sibarita.

Arnoldo sabía bien como tratarla, para no asustarla. Al entrar al departamento, el manejó con mano suave la tensión de Minerva, y por ello no buscó besarla, sino más bien comenzó con su verborrea y sus chistes, para romper el hielo de la intimidad.

Minerva se paseaba por todas las habitaciones, repletas de periódicos en distintos idiomas, apilonados en el piso. Escritorios con torres de libros de varios tópicos, donde pudo descubrir algunos escritores novelistas Rusos, también favoritos de ella.

Arnoldo preparó té para ambos en un kettle, que sonaba su pito como un barco de vapor. Minerva miraba y tomaba los portarretratos de Arnoldo con su familia, para así conocer un poco la intimidad y la infancia feliz de Arnoldo en su añorada Ciudad de Caracas.

Ella se quitó los zapatos, para darle el mensaje a él de que se sentía como en casa. Arnoldo veía con admiración aquellos hermosos piés de porcelana, tan blancos y delicados.

Juntos tomaron un sofá pequeño y lo ubicaron frente a una ventana, con vista hacia Manhattan, y allí, abrazados contemplaban la Ciudad de Nueva York, las chimeneas aún dormidas de las factorías, los elegantes edificios espigados, muchos de ellos aún en construcción.

Arnoldo puso la Radio, era la BBC e interpretaban un Rag Time hermosísimo, “Maple Leaf” de Scott Joplin.

Comenzaba a amanecer y fue el momento cuando Arnoldo le propuso para bailar; a la tercera pieza ya estaban juntos en la cama destendida de aquel soltero experimentado en las artes del amor y la seducción.

Aquel día no fue el mejor que tuvieron, pero ambos sabían que toda pareja necesita conocerse mejor, para así ir acoplando los gustos y sobre todo, que ella perdiera ese pudor inicial, típico de toda joven criada en una sociedad que señala con el dedo a aquellas mujeres que sienten la pasión con todas sus letras.

Lo más gracioso que vivieron aquella mañana, fue el momento cuando ya dejaron el sexo a un lado y les tocó el baño. A Arnoldo se le ocurrió la brillante idea de meterse juntos en la tina; y resultó que o había poca tina, o mucho cuerpo, total que el agua se desbordaba por todas partes, estaba helada, se resbalaban, les quedaba medio cuerpo afuera, y Minerva no hacía otra cosa que reírse a carcajadas…… pasaron 40 años y Minerva aún recuerda aquel suceso con la tina. Arnoldo repetía: Tan sencillo que se ve en las películas y mira el desastre que estamos haciendo…

Fue todo muy hermoso, una noche y una mañana aún más hermosa…. Fueron a desayunar al Café donde se conocieron, y a eso de las 10 am. Arnoldo llevó de vuelta a Minerva a casa, ella con su traje prestado de Rojo Coral.
No les puedo explicar todo lo que la madre de Minerva vociferó, pero ella con una gran sonrisa, lo soportó, porque había sucedido todo aún mejor de sus expectativas. Se desmaquilló, se colocó su camisón y a dormir.

Arnoldo regresó a su departamento, durmió un rato y a las 6 pm, sin avisar, corrió a casa de Minerva, a buscarla para pasar otra estupenda noche con ella.

Ella no se hizo esperar. La mañana siguiente era Lunes, Arnoldo no quería romper la rutina de Minerva, y por ello la llevó a la fábrica, con la promesa de que la buscaría a la salida y la llevaría de compras, para abrir un espacio en su armario, y así poder visitarlo libremente cuantas veces ellos quisieran, que sería “siempre”.

Así fue como ambos vivieron una hermosa historia de amor, que duró 3 primaveras.

Al tercer año de relaciones, Arnoldo sufrió una crisis existencial. Su madre le telegrafió ordenándole viajar a Venezuela, para resolver ciertos temas familiares.

En un principio Arnoldo pensó en llevar a Minerva en su viaje; pero luego, reflexionándolo bien y sabiendo el carácter de su madre, tuvo que partir solo, dejando a Minerva en aquel departamento de Brooklyn.

Ya Minerva no laboraba en la fábrica, era mantenida decorosamente por Arnoldo. Se había acostumbrado muy bien a la buena vida, farras de noche, dormir de día, y ocasionalmente, museos, teatros y clubes campestres privados en New Jersey.

Parecía que Minerva hubiera nacido con las habilidades de una joven de alta sociedad, pues se acostumbró con gran facilidad a todos los ritmos que esa gente suele llevar, y no había costumbre o modismo que la pudiera descubrir. Eran la pareja perfecta.

Arnoldo tomó tres meses en Caracas con su familia. Al regreso a NYC el estaba muy cambiado. Minerva lo amaba, pero su orgullo pesaba más que el amor que sentía, y por tal motivo fue ella quien le planteó a Arnoldo una separación tentativa.

Minerva, quien se había acostumbrado a la buena vida, no deseaba regresar a su puesto en la fábrica, ni a su habitación en el East Village, con la malhumorada de su madre; por tal motivo acudió a la ayuda de un ex novio, hombre casado pero enamorado de ella, el Judío Rubén Levi.

Rubén no tardó en responder a sus demandas, la instaló en un lujoso apartamento en la quinta Avenida con vista al Central Park. Minerva lloraba en silencio la nostalgia por Arnoldo, pero enjugaba sus lágrimas con su orgullo, y mostraba su mejor sonrisa y agradecimiento a Rubén, un hombre bueno y amoroso con ella.

Cada noche que salían a los Night Clubs, rogaba a Dios para no encontrarse con Arnoldo, pero el destino estaba preparando el segundo encuentro entre ellos; y cuando el destino quiere, nadie puede hacer otra cosa.

Pasaron dos años y finalmente Arnoldo buscó de nuevo a Minerva; ella no pudo resistir la tentación y dejó una hermosa nota sobre el piano Steinway de Rubén, donde decía: “No se cuando volveré, tengo una crísis, perdóname, no me busques, te amo, gracias por todo.”

Minerva partió rumbo a París con Arnoldo, y allí comenzaron una segunda oportunidad, esta vez más enamorados y maduros que la vez pasada.

Fueron inmensamente felices en París; Arnoldo era libretista de Obras Famosas de Teatro; Minerva comenzó a practicar su hobby más añorado, la Astrología, y llegó a tener tal fama en París, que Duques y Reyes, lo más selecto del Jet Set de Europa, de otras comarcas viajaban para consultarse el Tarot.

Nunca tuvieron hijos, a excepción de sus dos perritos Dachtshund, quienes paseaban por el “Rive Gauche” con su niñera Alemana, una joven dulce, de trenzas doradas, amorosa con los animales, quien les preparaba los más exquisitos platos, con champiñones y espárragos, los favoritos de la Chichi y Lucky.

Y así vivieron felices para siempre, Arnoldo y Minerva, amándose, celándose y deseándose, hasta que las hormonas pudieron resistir tanta pasión en sus corazones.

La leyenda del Arbol Mágico

Hace mucho mucho tiempo, un niño paseaba por un prado en cuyo centro encontró un árbol con un cartel que decía: soy un árbol encantado, si dices las palabras mágicas, lo verás.
El niño trató de acertar el hechizo, y probó con abracadabra, supercalifragilisticoespialidoso, tan-ta-ta-chán, y muchas otras, pero nada. Rendido, se tiró suplicante, diciendo: “¡¡por favor, arbolito!!”, y entonces, se abrió una gran puerta en el árbol.
Todo estaba oscuro, menos un cartel que decía: “sigue haciendo magia”. Entonces el niño dijo “¡¡Gracias, arbolito!!”, y se encendió dentro del árbol una luz que alumbraba un camino hacia una gran montaña de juguetes y chocolate.
El niño pudo llevar a todos sus amigos a aquel árbol y tener la mejor fiesta del mundo, y por eso se dice siempre que “por favor” y “gracias”, son las palabras mágicas.

Chopin - Prelude Nr. 4

La Brujita Marina

La Brujita Marina.


¿Qué hay debajo del océano?

Hay un frio azul, muy azul, es como un universo pálido turquesa y desde la superficie entra la luz de oro pero no todos lo ven o participan en el...

es para pocos

porque es un lugar placido para algunos pero puede ser terrible para otros, por eso hay que andarse con cuidado, hay que respetarlo siempre al mar...

porque tarde o temprano se cobra lo que le hiciste, si es bueno, te lleva a ese lugar de luz dorada, si es malo te lleva a la oscuridad azul infinita y te condena a una eterna repetición... en la que tú sabes que va a pasar lo que va a pasar 

ya sea que se te hunda el barco o te ahogues o lo que sea que te hunda

¿quién condena y quién salva?

pero aunque lo sepas no puedes hacer nada por evitarlo hasta que el mar lo decide y te libera. Es un castigo horrible pero eso solo lo hace con aquellos que lo ofendieron.


Hay una bruja que vive en el fondo del mar, una bruja vestida de harapos negros que tiene risa de niños y anda así, oscura y acecha

y domina el destino de los barcos que navegan sobre su cabeza

porque ella vive en el fondo y los barcos sobre la superficie

y cuando siente dolor de cabeza de puro malvada que es hace que ese barco se hunda.


Pero no es ella la dueña del mar... ella solamente esta así porque no puede serlo, hay una fuerza mucho mayor que es la dueña del mar, y la bruja la envidia. La bruja Marina ya no es joven, ha perdido la juventud y vitalidad y tiene dolores en sus huesos que son como algas, retorcidas y medio marchitas también, le falta un ojo, pero no lo necesita, así que la pobre se mueve por las profundidades a tientas, con ese solo ojo de color fiebre, muy amarillo.

Se peina las canas con un caracol marino que los oceanógrafos denominaron (El peine de Venus). Los parte todos porque su abundancia de cabello ya no los resiste.

Dentro de su ojo guarda una llave que no quiere que nadie sepa que tiene, porque es su tesoro más preciado ya que sirve para abrir el corazón de la fuerza que domina el mar, pero esta fuerza lo sabe y permanentemente se mueve en las corrientes de manera tal que la bruja nunca sabe donde está, pero espera, la paciencia es una de sus más grandes virtudes

y en cambio, la virtud de la fuerza contraria, es el amor;

por eso la bruja no puede leer lo que piensa

por eso la bruja nunca puede encontrarla

y como en el ojo guarda la llave lo siente pesado y ve mal, y su vida transcurre a la espera del momento propicio en que pueda llegar al corazón del océano de casualidad, a la espera de poder sentir amor

porque Marina no amo nunca a nadie...

un día, que fue muy especial, porque fue el primer día de equinoccio,

la bruja hundió a todo un barco toco con sus manitos rugosas los cuerpos y los iba arrojando contra las piedras asi, sobre las piedras quedaban los esqueletos vaciados pero hubo uno entre los desafortunados marineros del cual quedaba su corazón que latía lentamente....

era un latido que apenas se percibía, como el último coletazo del pez que se ahoga en el aire...

La bruja lo observo con su ojo miope de hiel, y se acerco despacito, ya no tenía diversión tener que revolver los cuerpos, eso era trabajo de cangrejos y centollas, no de ella que aspiraba a ser el océano, pero igual se acercó... hasta que el comenzó a acercársele y ella invoco una barrera invisible que los mantenga separados, pues desconfiaba

de todos los hombres al más afortunado, si es que podía llamársele

así, se lo comía, lo servía con el almuerzo, era cruel en apariencia, era indeciblemente cruel, pero era mujer.... y la curiosidad pudo mas, entonces frotó con su manga deshecha por el salitre su ojo pesado y fijando la vista pero con desconfianza se fue acercando, lento, lento.

con un palo que quedó de la ultima borrasca, tanteo el cuerpo que se arrastraba entre las rocas pero las cosas son así y aquella bruja que acostumbraba a comer las entrañas de los marinos que caían en su poder, tomo a este pobre desdichado y se lo llevo al mar, a las profundidades más oscuras donde moraba ella para poder descubrir porque su corazón latía a pesar de que su dueño estaba herido de muerte en la restinga...

La bruja cargó su cuerpo hasta un carruaje llevado por dos caballos de mar y se sumergieron hasta llegar a lo más hondo. La bruja comía caracoles marinos, con todo y su concha, esto no era nada para ella. En particular los colus gracilis, por su hermosura eran sus favoritos. Semejan a los caracoles usados por los griegos para anunciar el comienzo de las batallas. Soplando por uno de sus lados emiten un sonido tan fuerte, capaz de tumbar un muro de piedras.


El cabello ciruela de ella, ondeaba, a la par que una bandada de langostas se arrimaban para mirar. Era la primera vez que la bruja llevaba a un humano a su gruta, una crisálida escondida donde se veían clarísimos las flores y el silencio.

y el tiempo pasó, y el hombre sano, y la bruja que necesitaba respuestas de a poco fue impacientándose porque no estaba en ella atender invitados, no estaba en ella curar heridas, no estaba en ella tener sentimientos propios de humanos, o bestias o lo que sea, hacia muchos años que había dejado de sentir nada más que esa necesidad imperiosa de hacerse con el corazón del mar, su obsesión le nubló de a poco el juicio y no quería ni tenía intenciones de sentir otra cosa

era lo que era, lo que la falta de amor había convertido

y estaba orgullosa de ello aunque sin saberlo ya estaba amando.

Había empezado a amar ¿cuándo ocurrió esto?

¿Cómo era que la bruja no se daba cuenta?

de repente tanta melancolía, tanto aroma a uvas la inundó como un corsé de terciopelo y su ojo sangró....y de repente lo sintió liviano y sintió un ruido a metal herrumbrado que golpeaba contra el suelo, y ya no pudo ver mas...

y un grito desesperado despertó al hombre que dormía en su lecho de algas rojas, y su cabeza giraba enloquecida intentado ver lo que no veía...

había perdido su ojo y con él la esperanza de robarle el corazón al mar...

la llave en el suelo de lajas resbalosas como una piedra mas ni siquiera brillaba...pero ya nada importó...

la bruja en su desesperación corría alrededor de la mesa arrojando todo lo que encontraba a su paso, las cosas no estaban como ella pensaba, su miedo no era por perder la llave y el sentido de su vida, su miedo venia de un lugar muy profundo, totalmente olvidado...

su miedo venia de su corazón que de repente y sin que ella lo hubiera notado había empezado a latir de nuevo, mientras curaba al marino

mientras lo alimentaba, mientras lo observaba cuando dormía...

y simplemente sucedió...


El marino observaba con gran cariño la colección de moluscos, conchas y corales que la bruja tenía junto a su lecho de algas. Los caracoles eran preciosos, los colores y formas eran obras de arte.


No era locura por no obtener respuestas lo que sentía ella, era miedo, miedo a eso que sentía y que no recordaba y que cuando menos lo esperó, hizo que llorara lágrimas de perlas grises.

Fin.

Pleyades . Orión - Sirius

Pleyades, Orión y Sirio, la Santísima Trinidad.
De tres lugares vinieron los dioses, esos seres que lucharon entre ellos y que nos manipularon. De Las Pleyades, de Orión y de Sirio, y parece ser que tenemos algo de los tres. En la fábula de la historia que nos han hecho estudiar, siempre nos hablablan del misterio de la Santísima Trinidad, eso que a muchos nos resultaba tan difícil de entender.


Nos llama la atención de tres lugares que recorren las páginas de misterio:

.- Los Moais de la isla de Páscua miraban a Las Pleyades y a Orión.

A los enigmas ya conocidos de la isla de Pascua hay que añadir las novedosas propuestas arqueoastronómicas planteadas por el astrónomo español Juan Antonio Belmonte y el antropólogo chileno Edmundo Edwards. Su tesis es que los gigantes de Te-Pito-O-Te-Henua (El ombligo del mundo) miraban a las Pléyades, al cinturón de Orión y a la Luna.

¿Cuál es la verdadera orientación de los moais?
La orientación de la mayoría de moais parece que está dictada por la topografía de la isla. Sin embargo, el astrónomo William Liller descubrió que, aunque algunas de estas estatuas de piedra estaban situadas en paralelo a la costa, sus ahus o plataformas ceremoniales no lo estaban y que otras ubicadas más al interior tampoco seguían esta norma. Y dedujo que su posición podía corresponderse con una orientación astronómica, que en un primer momento relacionó con los equinoccios y solsticios y con disposiciones solares.



¿Su trabajo y el de Edwards pretendían verificar la propuesta de Liller?
Llegamos a otro tipo de conclusiones. Edmundo contaba con la valiosa información etnográfica y etnoastronómica que había estado recopilando durante más de cuatro décadas tanto en Pascua como en otras islas de la Polinesia. Por eso sabíamos que para los habitantes de Rapa Nui eran mucho más importante la Luna (mahina) y las estrellas que el Sol.

¿A qué conclusión llegaron?
Nos dimos cuenta de que muchas de las orientaciones interpretadas por Liller como equinocciales en realidad se correspondían con el cinturón de Orión (Tautoru), y que la gran mayoría de las solsticiales se relacionaban con la ubicación de las Pléyades (Matariki), el asterismo más importante de la cultura Rapa Nui.

¿Encajan estos hallazgos con la cosmovisión local y con los mitos y los ritos de los pascuences?
Sí, porque estas orientaciones están ligadas a los objetos astronómicos más importantes en la cosmovisión rapanui, que están representados en su calendario lunar. Para respetar el ciclo de las estaciones, las lunas estaban gobernadas por las salidas y las puestas de determinadas estrellas, como Vega, Sirio y Antares. Pero sobre todo por el cinturón de Orión y las Pléyades.



El grupo de estrellas de las Pléyades parece haber sido crucial...
La primera y última visión de las Pléyades o Matariki al atardecer marcaba el mejor período, la época de esplendor, la estación más próspera del año, conocida como
Hora Nui, en la que se podía pescar libremente. Era el tiempo de la cosecha y los rituales en los ahus, un período durante el cual la guerra estaba prohibida. Por el contrario, la época en la que estas estrellas no eran visibles en el cielo pascuence se correspondía con el período hitu, la estación negra. Esto demostraría la singular relación que guardaba este grupo de estrellas con el calendario pascuence. Y explicaría por qué los siete moais de Ahu Akivi son los únicos de la isla que miran hacia el mar y están orientados a la puesta de la constelación de Tautoru, marcando el principio del año rapanui.

¿Por qué los siete moais de Ahu Akivi son los únicos que miran hacia el mar? La respuesta está en las Pléyades

.-Los dogones nos hablan de Sirio.



En los pueblos de los Dogon, incluso a los niños se les transmitió la 'ciencia' de la Estrella Sirio y ellos conocen las historias de sus antepasados procedentes del sistema estelar sirio. Estos sistemas impulsan el arte de la percepción muy aguda, ¡así que vamos a investigar los registro de los Dogon y hacer aflorar estas habilidades en vosotros!

La Alianza Siria/Pleyadiana fue muy amplificada por el periastrón de Sirio en abril del 1994, cuando Sirio B estaba mas cerca de Sirio A en su orbita elíptica de cincuenta años. Quirón estará lo mas cerca posible a nuestro Sol el 14 de febrero de 1996 y esto será el momento ideal para anclar los códigos de Sirio profundamente dentro de la Tierra. Tanto Sirio B como Quirón tienen orbitas muy elípticas y ambos están lo mas cerca posible a las estrellas que rodean desde 1992 hasta 1998. Sirio A y Sirio B forman un sistema binario y sus patrones de orbita son la base de las practicas rituales de la cultura Dogon de Mali, en el oeste de África Central.

Los Dogon confiaron el secreto de sus misterios mas elevados a los eminentes antropólogos franceses Marcel Griaule y Germaine Dieterlen en los años 1946/1950, y sus investigaciones son la base de El Misterio Sirio. Los mencionados antropólogos comprobaron que estos complejos rituales se basan en un análisis extremadamente detallado de los patrones de 6rbitas y características físicas tanto de Sirio A como de Sirio B, además de Sirio C, una tercera estrella cuya órbita alrededor de Sirio A también dura cincuenta años. Sirio C viaja formando ángulos rectos con Sirio B. La existencia de estos rituales que se celebran desde hace, por lo menos, mil años hasta la fecha actual es asombrosa porque Sirio B fue vista por primera vez a través de un telescopio en el siglo XIX y la primera foto se obtuvo en 1970 dado que es una estrella enana blanca, extremadamente densa y prácticamente invisible.



En otras palabras, Sirio B era invisible para los Dogón; sin embargo, insistían en que era la estrella más importante, confeccionaron diagramas de su órbita elíptica y sus rituales demuestran que sabían que la duración de la órbita en torno a Sirio A era de cincuenta años. Temple denomina a Sirio B 'Digitaria' porque los Dogon la Ilamaron 'Po'. Po es la semilla comestible más pequeña que conocían los Dogón y Digitaria es el nombre de la especie de esta semilla. Es decir, se le dio el nombre Po ¡porque los Dogón sabían que Sirio B era una estrella minúscula y densa! Digitaria tiene la connotación de 'dedo' y 'quiro' significa 'mano' en griego, una coincidencia aparentemente curiosa.

Existen datos astronómicos fascinantes que sostienen la mitología Dogón y llamaron la atención de Robert Temple.

Por ejemplo, Los Dogón denominaron Po al 'huevo del mundo' y decían que alumbraba a toda la creación en el Universo. Los Dogón dicen que Po esta hecha de tierra, aire, fuego y agua pero, curiosamente, el elemento tierra fue reemplazado por metal.[6.] La enana blanca mas cercana a la Tierra - alejada 8.6 años de luz - es Sirio B. Cuando las enanas blancas se convierten en supernovas, esparcen grandes cantidades de hierro por la Galaxia y el Sol y la Tierra nacieron, según el libro The Alchemy of Heaven de Ken Croswell, de una nube de polvo rica en hierro hace 4.6 billones de años - un proceso idéntico al que esta ocurriendo ahora en Orión.




De acuerdo con los últimos análisis científicos de ondas sísmicas procedentes de terremotos el centro de la Tierra es un enorme cristal de hierro.[8.] Los rituales Dogón, basados en el sistema estelar de Sirio, son una señal segura de una autentica cosmogonía, registros fieles de la creación. Esto me hace pensar que la primera dimensión de la Tierra - el núcleo de cristal de hierro - nació cuando Sirio B se convirtió en una supernova. Es decir, ¡la Tierra nació del sistema estelar de Sirio! Temple aporta pruebas de que la investigación antropológica ha demostrado mas allá de toda duda que los rituales Dogón no habían sufrido ninguna influencia moderna y de como los Dogón aseguran, Digitaria es la fuente de todo lo que existe en la Tierra. Digitaria explotó, se convirtió en una supernova y tiene que haber proporcionado el cristal de hierro del cual nació la Tierra. ¡Como, si no, los rituales Dogón podían describir con tanta exactitud a Sirio B?

Los Dogón dicen que Digitaria es el eje del mundo y que sin su movimiento ninguna otra estrella podría mantener su rumbo. Como dice Temple.

.- ¿Y a dónde apuntaban las pirámides?

A ella no puede, desde luego, recurrirse cuando se averigua - como hizo el astroarqueólogo ruso Vladimir Rubtsov - que el antiguo vocablo iranio que se usaba para referirse a Sirio era Tistrya, palabra que se origina en el vocablo sánscrito Tri-Stri, y que significa tres estrellas! Es decir, que el conocimiento de que Sirio es un sistema estelar triple fue casi universal en nuestro más remoto pasado. ¿Pero por qué? ¿Quién difundió semejante "secreto"? Los egipcios posiblemente hicieron evidente ese secreto en la meseta de Giza, junto a El Cairo, precisamente gracias a las tres monumentales pirámides que allí pueden contemplarse. No en vano cada día somos más quienes creemos que la Gran Pirámide fue en verdad un templo - y no una tumba - dedicado a Isis, la diosa que encarna a Sirio A, y en cuyas medidas y proporciones fundamentales se encuentran encerrados saberes relacionados con el monumento original de la pirámide de Micerinos, antaño cubierta por losas de granito de este color.



Por la misma regla de tres, la ciencia algún día podría llegar a comprobar que las tres pequeñas pirámides satélite que hay junto a la de Keops representan tres planetas junto a Sirio A, al igual que las otras tres pirámides menores que flanquean a Micerinos (Sirio C). Curiosamente esta disposición no sitúa ninguna pirámide menor junto a Kefrén, quizá por lo que los astrónomos ya saben: el enorme peso gravitacional de Sirio B hace imposible que ningún planeta orbite en torno suyo sin ser fatalmente atraído hacia la estrella.



Frente a esta hipótesis, en el último año se ha acuñado otra no menos interesante. En 1994 los investigadores Robert Bauval y Adrian Gilbert hacían público que tres de los cuatro canales de ventilación de la Gran Pirámide estuvieron orientados hacia estrellas concretas. Así el canal norte de la cámara del Rey miró hacia Alpha Draconis, el canal norte de la cámara de la Reina hacia la estrella más baja del cinturón de Orión (las tres estrellas centrales de la constelación) , y el canal sur de esta misma cámara hacia Sirio.



Su particular "descubrimiento" les llevó a formular su aventurada "teoría de la correlación con Orión" de la que se desprende que las pirámides de Giza son una réplica exacta del cinturón de Orión y que el Nilo así como el resto de pirámides egipcias ocupan los lugares correlativos a la Vía Láctea y otras estrellas importantes.

Pero hay más. La orientación de los canales de la Gran Pirámide corresponde - según Bauval y Gilbert - a la posición de las tres estrellas citadas en el 2450 a.C" aunque la ubicación de las pirámides marca el lugar del cénit donde estuvo Orión en el 10450 a.C.



Lo que proponen ambos investigadores para explicar esta diferencia cronológica es que, si bien la Gran Pirámide fue erigida en el 2450 a.C. (perpetuando así la falsa tesis arqueológica oficial de que fue construida por Keops), en cambio conmemoran un acontecimiento remoto que tuvo lugar en el 10450 a.C. Pero, ¿cual? Independientemente de cual de las dos hipótesis para la disposición de las pirámides de Giza est‚ más próxima a la verdad, lo cierto es que la vinculación de Sirio y Orión, al menos desde un punto de vista astronómico, es innegable, pues los egipcios sabían que Orión se perdía tras el horizonte una hora antes que Sirio, lo que sirvió de referencia también para el establecimiento del calendario sóthico.



En definitiva, pese a toda la evidencia expuesta, los historiadores prefieren seguir ignorando el porqué de la fascinación que ejerció sobre los egipcios (y sobre otros pueblos tan alejados de ellos como chinos o dogones) la estrella Sirio, aunque todos ellos se esforzaron en aclararnos estas dudas en sus templos y mitos: sus "dioses instructores" descendieron un día lejano de aquel sistema triple y habitaron quizá entre nuestros antepasados.



"Esto significa que es la maestra de ceremonias de las posiciones celestiales; gobierna particularmente la posición de Sirio, una estrella indomable; la separa de las otras estrellas al cercarla con su trayectoria".

De Sirios también decir:



Sobre la puerta de entrada a la pirámide de Keops, un científico inglés, examinó los orificios donde supuestamente se insertarían esos seis cilindros, y encontró las marcas de un broca algo extrañas. En primer lugar, la broca tendría que tener una dureza 500, para poder haber trepanado de la forma en que lo hizo este bloque de granito. Tengamos en cuenta que el material más duro que se conoce es la vidia, que es el diamante sintético y tiene dureza 11 y se utiliza en los talleres para cortar precisamente el granito. En seccionar un bloque de granito de un metro, se invierten horas con nuestra técnica actual. Según los cálculos de este científico inglés, en base a la medida de separación de las marcas dejadas por la broca, el proceso de perforación con el que se trataron los orificios del bloque de cierre, fue tres veces más rápido que como hoy en día lo hubiéramos conseguido con nuestro sistema.


Sólo con observar el obelisco inacabado de las canteras de granito rosa que se encuentran en Aswan, nos damos cuenta que la forma acucharada con la que esta esculpido, encierra un misterio superior al que simplemente nos explican los arqueólogos

A cierta distancia del nacimiento del Nilo, se encuentra una tribu, los Dogones, anclada en la prehistoria, que afirma que hace diez mil años, una extraña arca de luz vino del cielo. De ella salieron unos seres mitad pez, mitad hombre llamados instructores y decían venir de una estrella llamada Potoolo (Sirio B). Contaban que en ese sistema estelar, había una estrella de gran magnitud llamada Digitaria (Sirio A) y que Potoolo rotaba al rededor de Digitaria en un tiempo de 50 años. También decían que una simple cucharada de la estrella Potoolo, pesaba más que todo nuestro planeta. Según las comprobaciones científicas que se hicieron al respecto, Los Dogones, conocían exactamente el sistema estelar binario de Sirio, cuando este se descubrió por primera vez en el año 1824 y se pudo observar en el 1864 con un telescopio.



Por otro lado, en el 1972, se comprobó que en efecto, la estrella Sirio B, tiene un periodo de 50 años alrededor de Sirio A. Y para mayor asombro, hace tan solo cinco años, se pudo analizar mediante un sistema espectral, la densidad que tendría la estrella Sirio B, dando casualmente una dureza 500.